АБКМ

См. Азіатська буддійська конференція за мир. Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Абхаягірівіхара

- Будд. монастир, заснований в 29 до н. е. на північній околиці м Анурадхапура (Ланка). Цей монастир був оплотом махаянистов, які вели боротьбу і диспути з тхеравадінов. Від А. збереглася лише ступа Абхаягірі діаметром 100 м і висотою 86 м. - В. І. Корнєв Читати Далі

Абхідхамма - питаки

Одна з трьох осн. частин будд канону поряд з Сутта-питаки і Виная-питаки (див. Типитака). Н. Л. Жуковська Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Абгідгамма-Пітака

- Одна з трьох осн. частин будд канону поряд з Сутта-питаки і Виная-питаки (див. Типитака). - Н. Л. Жуковська Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Абхідхарма

(Санскр.) Абхідхамма (пали) - третій і останній після Виная-питаки і Сутта-питаки розділ будд. канону. Його повна назва - Абхидхарма-питака - букв. "Корзина, яка містить будд. Доктрину". З'явився після розколу буддизму. Припускають, що кожна з ранніх будд. шкіл мала свою А., але тільки тексти шкіл Сарвастивада і тхеравада увійшли в повний звід канонич. Читати Далі

Абхіджня

(Санскр.), Абхіньня (пали) - надзнаннями, що досягається за допомогою медитації. Вища стан свідомості, при к-ром проявляються шість здібностей: 1) бачити все, що забажаєш; 2) розрізняти і розуміти будь-яку мову; 3) проникати в чужі думки; 4) знання всіх своїх попередніх життів; 5) знання попередніх життів інших істот; 6) свобода від будь-яких бажань. Читати Далі

Ад

- См. Космологія буддизму. Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Адібудда

(Санскр.) - в міфології махаяни і ваджраяни осмислюється як "початковий будда", т. е. персоніфікація сутності всіх будд і бодхисаттв. Неясно, коли саме з'явився в буддизмі цей образ, але в 10 - 11 ст. він набув широкого поширення в зв'язку з концепцією калачакра. А. наиб. популярний в Непалі, Тибеті, країнах Сх. Читати Далі

Аджанта

- Комплекс печерних храмів в горах Аджанти на плоскогір'ї Декана (Цент. Індія), створені у 2 ст. до н. е. - 7 ст. н. е. Тут було 27 житлових печер, в деяких збереглися будд. фрески і статуї, що відносяться до 6 ст. н. е - В. І. Корнєв Буддизм. Словник. - Читати Далі

Аджіна-Тепе

- Пагорб в 12 км до сівши. -вост. від м Курган-Тюбе в Вахшській долині (Півд. Таджикистан), що утворився на місці будд. монастиря 7 - поч. 8 ст. Розкопки виявили тут залишки прямокутного в плані будівлі (бл. 100 Х 50 м), спорудженого з сирцевої цегли і би Читати Далі

Єврейська дацан

(Тиб назва - Даші Лхундублінг) - ламаїстський монастир в Бурятії, діючий в наст. вр. Будувався з 1811 по 1816. У 1816 освячений ламою Рінченом. Божество-охоронець (сахюсан) - Джамсаран. Крім гл. храму (цокчіна) було 7 малих суме в честь сл. богів пантеону - Аюші, Демчок, Оточі, Гунрік, Абід, Майдари, Арьябала. Читати Далі

Агон-сю

- Одна з наиб. популярних т. н. нових релігій Японії, що роблять упор на реліг. фундаменталізм, містицизм, разл. види магії. Заснована в 1978 Кіріяма Ясуо, послідовником езотеричний. буддизму школи Сингон-сю. Поєднує проповідь ранніх будд. текстів агама ( Читати Далі

Агванхайдав

(1779-1838) - Ідеолог і засновник обновленського руху в монг. Ламаизме. Настоятель столичного монастиря Гандантекчінлінг, представник вищого духовенства країни. А. першим виступив з викриттям вад ламства. Його твір" послання до всіх Бурханом і бодхисаттвам, непереможним святим покровителям "бичувати невігластво, користолюбство, розпуста в середовищі не тільки нижчих, але гол. Читати Далі

Акшобхья

(Санскр.) - будда в міфології махаяни і віджраяни, уособлення безпристрасності, незворушності. Вперше згадується в текстах перших століть до н. е. У ваджраяне А. - один з 5 дхьяни-будд (див. Панча-татхагата). З ним асоціюються: країна світу - Схід, колір - блакитний, тварина - слон, почуття - дотик, елемент - вода, символ - ваджра; його жіноче відповідність (праджня) - Лоча, еманірует з нього бодхисаттва - Ваджрапані; найчастіше його зображують сидячим на блакитному лотосі. Читати Далі

Акусала

(Пали) - несприятлива карма, створювана невіглаством, марнославством і ненавистю. Символами цих вад є чорна свиня, червоний півень, зелена змія. - В. І. Корнєв Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Червона-видужання

(Санскр - свідомість-скарбниця, або всесохраняющее свідомість) - єдине первонач. індивідуальна свідомість, до-рої невимовно. У ньому накопичуються сліди всіх минулих діянь (карма) і містяться визначаються кармою "паростки" всіх можливих ідей і об'єктів, які є модусами цієї свідомості. А. -в. не є абсолютом, воно тільки щодо реально, т. Читати Далі

Бадмаев Олександр Олександрович

(До хрещення Б. Цультім) (? -1873) - лама Агинского дацану, великий знавець тиб. медицини. За рекомендацією генерал-губ. Сх. Сибіру Н. І. Муравйова-Амурського був запрошений до Петербурга, працював у військовому госпіталі, де лікував методами медицини Тибету. Б. відкрив першу в Росії тиб. аптеку, перевів з тиб. Читати Далі

Позднєєв Олексій Матвійович

(1851-1920) - Рус. монголоведов, фахівець з історії буддизму в Монголії. Випускник, а потім викладач ф-ту сх. мов Спб. ун-ту, з 1899-професор і директор Сх. ін-ту у Владивостоці. У 1876-1878 і 1892-1893 зробив подорожі по Монголії, в результаті яких брало зібрав значить. колекцію книг, рукописів, предметів побуту та культу, матеріали по археології, етнографії та географії, опублікував ряд робіт, серед яких брало "Нариси побуту будд. Читати Далі

Амар баясгалант

Амар хійд - будд. монастир в Монголії, закладений в 1728 за наказом Маньчжу. імператора як усипальниці померлого в 1723 Ундур-гегена, першого голови ламаїстською церкви Монголії. В 1737 будівництво було закінчено. А. Б. - один з кращих зразків пор. -століття. монг. культового зодчества, при створенні к-якого були використані останні досягнення в кит. Читати Далі

АМАР БАЯСГАЛАНТ, Амар хійд

- Будд. монастир в Монголії, закладений в 1728 за наказом Маньчжу. імператора як усипальниці померлого в 1723 Ундур-гегена, першого голови ламаїстською церкви Монголії. В 1737 будівництво було закінчено. А. Б. - один з кращих зразків пор. -століття. монг. Читати Далі

Амаравати

- Місце поблизу Мадраса (Індія), де збереглися зразки будд. образотворчого мистецтва 2 ст. до н. е. - 3 ст. н. е. (Рельєфи на огорожі і цоколі ступи). Мистецтво А. являє собою синтез сівши. і южноінд. скульптури, для к-якого характерні яскраво виражена ек Читати Далі

Амбедкара Бім Рао

(1891-1956) - Товариств. і політичне життя. діяч Індії. Входив в законодавчу асамблею Бомбея, був міністром юстиції центр. пр-ва, учасником розробки проекту нинішньої конституції. Виступав за поліпшення умов життя недоторканних. У жовтні. Тисяча дев'ятсот п'ятьдесят-шість А. і 0, 5 млн його послідовників відреклися від індуїзму і прийняли буддизм. Читати Далі

Амбедкар

Бім Рао (1891-1956) - товариств. і політичне життя. діяч Індії. Входив в законодавчу асамблею Бомбея, був міністром юстиції центр. пр-ва, учасником розробки проекту нинішньої конституції. Виступав за поліпшення умов життя недоторканних. У жовтні. Тисяча дев'ятсот п'ятьдесят-шість А. і 0, 5 млн його послідовників відреклися від індуїзму і прийняли буддизм. Читати Далі

Аміда

(Яп.), Одпагме (тиб.) - див. Амитабха. Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Амідаїзм

(Іноді Амідізм) - одне з провідних напрямків буддизму на Далекому Сході, що виникло і оформилося в 5-6 ст. в Китаї. Отримало назву по імені гл. будди цієї течії - Аміди. Канонич. текстами А. є "Три сутри про Аміда", в яких брало відображені осн. догматичний. положення даного напрямку. Метою адепта А. Читати Далі

Амитабха

(Санскр.) - будда в міфології махаяни і ваджраяни, уособлення "невимірного світла". У текстах хинаяни про нього немає згадок. Культ його виник в Індії в перші століття н. е. А. - творець і владика раю Сукхавати, в к-ром можуть відроджуватися все страждають й увірували в могутність А. живі істоти. У ваджраяне А. Читати Далі

Амогасіддхі

(Санскр.) - один з будд в будд. міфології, уособлення непогрішною істини. У текстах махаяни і хінаяни не згадується; в ваджраяне - один з 5 дхьяни-будд (див. Панча-татхагата). З А. асоційовані: країна світу - Північ, колір - зелений, елемент - повітря, почуття - нюх. Його тварина - супутник - Гаруда, його праджня - Тара, його земне прояв - будда Майтрея. Читати Далі

Амогхаваджра

(705 - 774) - Інд. будд. монах, який переселився в 720 в Китай і отримав там ім'я Букун. Один з провідних теоретиків і практиків езотеричний. буддизму. Здобув популярність як перекладач на кит. мова сутр і трактатів (гл. обр. езотеричний.) з санскриту. У одного з учнів А. навчався яп. монах Кукай, засновник школи Сингон-сю. Читати Далі

АМРІТАНАНДА Тхера

(Р. 1918) - глава непальських буддистів. У 1936 був висвячений в будд. монахи в м Кушінаре. У 1940 став махатхерой (т. Е. Великим Тхера) на Шрі-Ланці. У 1951 заснував Всенепальское суспільство будд. ченців, в 1952 - будд. коледж. У наст. вр. в Непалі живе 70 будд. ченців, з них 60 - тхеравадінов, є 28 Віхар. Читати Далі

Амрітананда

Тхера (р. 1918) - глава непальських буддистів. У 1936 був висвячений в будд. монахи в м Кушінаре. У 1940 став махатхерой (т. Е. Великим Тхера) на Шрі-Ланці. У 1951 заснував Всенепальское суспільство будд. ченців, в 1952 - будд. коледж. У наст. вр. в Непалі живе 70 будд. ченців, з них 60 - тхеравадінов, є 28 Віхар. Читати Далі