Кальдерон де ла Барка Енао де ла Барреда-і-Ріаньо

Кальдерон де ла Барка Енао де ла Барреда-і-Ріаньо
Кальдерон де ла Барка, Кальдерон де ла Барка Енао де ла Барреда-і-Ріаньо (Calderon de la Barca Henao de la Barreda у Riaňo) Педро (17. 1. 1600 , Мадрид, - 25. 5. тисячу шістсот вісімдесят одна, там же), іспанський драматург. Належав до старовинного дворянського роду. Вивчав цивільне і канонічне право в університетах Алькала-де-Енарес і Саламанкском.
Кальдерон де ла Барка, Кальдерон де ла Барка Енао де ла Барреда-і-Ріаньо (Calderon de la Barca Henao de la Barreda у Riaňo) Педро (17. 1. 1600 , Мадрид, - 25. 5. тисячу шістсот вісімдесят одна, там же), іспанський драматург. Належав до старовинного дворянського роду. Вивчав цивільне і канонічне право в університетах Алькала-де-Енарес і Саламанкском. До 1619-23 відносяться перші літературні спроби К. де ла Б., з 1625 він повністю присвятив себе літературі. У 1651 прийняв сан священика, був тісно пов'язаний з двором Філіппа IV. У ранній період творчості (приблизно до середини 20-х рр.) К. справи Б. під впливом Лопе де Вега Карпьо написав "комедії плаща і шпаги": "Любов, честь і влада" (1623, вид. 1637), "Гра любові і випадку "(1625, вид. 1636) і ін., національно-патріотичну драму« Облога Бреди "(1625, вид. 1636). Творчості К. де ла Б. приблизно до середини 30-х рр. властиве прагнення до широких узагальнень, постановка філософських і етичних проблем, одночасна розробка кількох тем в одній п'єсі: "Стійкий принц" (1628-29, изд. 1636), морально-філософська драма "Життя є сон" (1631-32, изд. 1636), "Сам у себе під вартою" (1636, вид. 1650) і ін. В "драмах честі" ( "Лікар своєї честі", 1 635, вид. +1637, і ін.) К. де ла Б. тяжів до поглибленого аналізу, розкриваючи яку-небудь провідну рису в характері героя. У драмі "Саламейський алькальд" (1640-45, изд.Тисячу шістсот п'ятьдесят одна) почуття честі виведено за межі виключно дворянській чесноти, дано яскраве зображення панував в Іспанії беззаконня. Соціальні мотиви характерні і для ін. Його п'єс. В останній період творчості К. де ла Б. складав п'єси з музикою, співом, балетними номерами для придворних свят. Писав релігійні драми - "Поклоніння хресту" (1639-32, изд. 1636), "Чистилище святого Патріка" (1634, вид. 1636), а також ауто; філософські, на міфологічні сюжети з теологічним їх тлумаченням, на теми Старого завіту, на легендарні й історичні сюжети, натхненні притчами з Євангелія.

Більшість п'єс К. де ла Б. тяжіє до так званої високої комедії; для них характерні такі риси: вибір героїв лише з дворянського середовища, суворе дотримання героями кодексу дворянської честі, оголена моральна основа, витончена віршована техніка і вишукана мова. Успадкувавши традиції іспанської ренесансної літератури, К. де ла Б. разом з тим висловив розчарування в гуманізмі Відродження. К. де ла Б. в самій природі людини бачить джерело зла і жорстокості, а єдиним засобом примирення з життям - християнську віру з її вимогою приборкання гордині. У творчості письменника суперечливо поєднуються мотиви Відродження і бароко.

В Росії знайомство з драматургією К. де ла Б. відноситься ще до початку 18 ст. Його п'єси на рус. сцені йшли з 2-ої половини 19 ст. Інтерес представляли постановки: "Поклоніння хресту" (1910) і "Стійкий принц" (1915) Вс. Мейєрхольда, а також "Життя є сон" (1914) А. Я. Таїрова. Комедії К. де ла Б. ставляться багатьох сов. театрами.


Соч. : Obras completas, v. 1-3, Madrid, 1959; у русявий. пер. - Соч. , Пров. і вступ. ст ... К. Д. Бальмонта, в. 1-3, М., 1900-12; П'єси, предисл. Н. Б. Томашевського,. т. 1-2, М., 1961.

Літ. : Меринг Ф., Суддя з залами, в його кн. ; Літературно-критичні роботи, т. 1, М. - Л., 1934; Історія західноєвропейського театру, т. 1, М., 1956; Балашов. Н. І., Слов'янська тематика у Кальдерона і проблема Ренесанс-Бароко в іспанській літературі, "Изв. АН СРСР. Серія літератури і мови", 1967, т. 26, ст. 3; його ж, Релігійно-філософська драма Кальдерона і ідейні основи бароко в Іспанії, в збірці: XVII століття в світовому літературному розвитку, М., 1969; Frutos Cortés Е., Calderon, Barselona, ​​1949; Shergold N. D., Varey J. Е., Los autos sacramentales en Madrid en la época de Calderón, 1637-1681, Estudio у documentos, Madrid, [1961]; Valbuena Briones A ... Perspectiva critica de los dramas de Calderon, Madrid, [1965]; Karczewska-Markiewicz Z., Calderón de la Barca, Warsz. , 1970. Портрет см. На стор. 232.

Н. Б. Томашевський.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.