Медитація

Медитація
(Санскр. Дх'яна) - внутр. зосередження свідомості на визна. ідеї, зазвичай підкріплюється спогляданням відповідності. об'єкта і веде до заспокоєння, внутр. гармонії і передбачуваного прориву на новий рівень розуміння сутності буття. Прорив на рівень абсол. розуміння іменується в інд. практиці самадхи, в яп.
(санскр. Дх'яна) - внутр. зосередження свідомості на визна. ідеї, зазвичай підкріплюється спогляданням відповідності. об'єкта і веде до заспокоєння, внутр. гармонії і передбачуваного прориву на новий рівень розуміння сутності буття. Прорив на рівень абсол. розуміння іменується в інд. практиці самадхи, в яп. - саторі і по суті близький до наближення до нірвани. Згідно з ученням тхеравади, за допомогою М. як би проглядаються психологічний. стану будь-яких істот, дій, явищ, псіхіч. і моральні чинники, описані в канонич. текстах, к-які є по суті компедіум вчинків людей і їх мотивацій. Бачення може бути істинним або хибним. Якщо побачене медитатором відповідає змісту канонич. текстів, то бачення справжнє, якщо немає, то помилкове, породжене невежестом, помилками медитатора. Тому автори абхідхарміч. трактатів, к-які створюються в процесі М., обов'язково строго логічно пов'язують побачені картини і образи з висловлюваннями Будди або його учнів. Осн. мета М. - освоїти побачене чи уявне настільки, щоб стати цілителем, т. е. людиною, здатним безпомилково встановити діагноз будь-якої хвороби, її причини та способи лікування, - в цьому ж суть просвітлення, що досягається за допомогою М. М. служить досягненню 1 ) практич, цілі (хіляр), 2) вичерпного пізнання (праджня), 3) кінцевої мети - просвітлення (бодхі) і нірвани.Вважається, що в процесі М. розвиваються 5 достоїнств: віра в істинність вчення Будди (саддху), енергія, викликана рішучістю дотримуватися вчення Будди (вирия); прагнення бути істинним у всьому (саті); бажання віддаватися споглядання і роздумів (самадхи і випассана); мудрість (праджня). - В І. Корнєв

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992.