Панча-татхагата

Панча-татхагата
(Санскр.) (Панча джина - п'ять будд) - білий Вайрочана, червоний Амитабха, жовтий Ратнасамбхава, синій Акшобхья і зелений Амогхасиддхи. Ці п'ять будд, часто іменувалися в літературі терміном "дхьяни-будди", займають верхній поверх в ієрархії пантеону ваджраяни. Кожен з них є владикою однією з будд. "Сімей": Вайрочана - сім'ї Татхагати, трансформує незнання; Амитабха - сім'ї лотоса, трансформує хтивість; Ратнасамбхава - сім'ї коштовності, трансформує ревнощі; Акшобхья - сім'ї ваджри, трансформує
(санскр.) (Панча джина - п'ять будд) - білий Вайрочана, червоний Амитабха, жовтий Ратнасамбхава, синій Акшобхья і зелений Амогхасиддхи. Ці п'ять будд, часто іменувалися в літературі терміном "дхьяни-будди", займають верхній поверх в ієрархії пантеону ваджраяни. Кожен з них є владикою однією з будд. "Сімей": Вайрочана - сім'ї Татхагати, трансформує незнання; Амитабха - сім'ї лотоса, трансформує хтивість; Ратнасамбхава - сім'ї коштовності, трансформує ревнощі; Акшобхья - сім'ї ваджри, трансформує гнів; Амогхасиддхи - сім'ї карми, трансформує заздрість. Тисячі божеств ваджраяни можуть розглядатися як еманації "п'яти Татхагат". Розміщуючись по сторонах світу (Вайрочана - центр, Амитабха - захід, Ратнасамбхава - південь, Акшобхья - схід, Амогхасиддхи - північ), п'ять Татхагат складають архетип всіх мандал ваджраяни. Крім того, вони, як правило, є сутністю всіх пятерічние наборів тантрич. понять, таких, як "п'ять знань", "п'ять почуттів", "п'ять кольорів" і т. д. - А. А. Терентьєв

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992.