Самадхи

Самадхи
(Санскр.) - стан просвітлення, що досягається медитацією, виражається в спокої свідомості, зняття протиріч між внутр. і зовнішнім світом, злиття індивідуальної свідомості (мікрокосму) з космічних. абсолютом (макрокосмом). С. - останній щабель восьмеричного шляху, що підводить людини впритул до нірвани.
(санскр.) - стан просвітлення, що досягається медитацією, виражається в спокої свідомості, зняття протиріч між внутр. і зовнішнім світом, злиття індивідуальної свідомості (мікрокосму) з космічних. абсолютом (макрокосмом). С. - останній щабель восьмеричного шляху, що підводить людини впритул до нірвани. Практично ідентичне С. стан саторі в дзен, але шляхи його досягнення в практиці дзен різноманітніше. В ході досягнення С. необхідно зосередження уваги на одному з 40 об'єктів, що створюють карму (карматтхана). Це 10 концепт. об'єктів (Касіно-мандала): земля, вода, вогонь, повітря, блакитний, жовтий, червоний, білий колір, світло, простір; 10 нечистот (асубха), т. Е. Складових частин трупа: роздутість (уддхуматака), трупні плями (вінілака), нагноєння (віпуббака), розсічена. труп (вічіддака), обглод. шматки (віккхаітака), розкид, (віккхіттака), спотворить. (Хата-віккхіттака), закривавлені. (Лохітака), поїдені. хробаками шматки трупа (пулавака), скелет (аттхіка); 10 об'єктів для роздуму (аннусаті): Будда (буддханус-сати), дхарма (дхармануссаті), сангха (сангхануссаті), чеснота (сілануссаті), терпимість (чагануссаті), небожителі (деватануссаті), заспокоєння (упасамануссаті), смерть (маранануссаті), тіло і матерія (каягатасаті), дихання (Анапанасаті); 10 вищих об'єктів роздуми, з них 4 піднесених об'єкта (брахмавіхара): доброжелат.любов (метта), співчуття (каруна), симпатія до всіх істот (мудіта), незворушність (упекха); утримання від матеріальної їжі (Ахарія патіккуласаньня); роздуми про чотири елементи (чатудхутатуваваттхана); споглядання кожного з чотирьох рівнів арупалока (див. Космологія буддизму), які наповнюють свідомість радістю, екстазом, спокоєм, свободою. Медитацію, що веде до С., рекомендується практикувати рано вранці, коли думка свіжа і активна, і перед сном, але нею можна займатися в будь-який час, зручний для індивідуума. Ті, для кого важка поза зі схрещеними ногами, можуть сидіти в кріслі або так, як їм зручно - В. І. Корнєв

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992.