Апоха

Апоха
(Санскр. Букв. - виняток, відділення, розрізнення) - концепція про чисто відносить. або отрицат. значенні всіх слів. Вперше ця концепція висунута в Індії в 6 ст. Дігнагі, розроблялася Дхармакірті (6 ст.), Дхармоттарой (9 ст.) І Ратнакірті (9-10 ст.). Реальний світ для буддистів - це світ чистих одиничних сутностей - дхарм, а поняття - результат розумового конструювання, узагальнення, т.
(санскр. Букв. - виняток, відділення, розрізнення) - концепція про чисто відносить. або отрицат. значенні всіх слів. Вперше ця концепція висунута в Індії в 6 ст. Дігнагі, розроблялася Дхармакірті (6 ст.), Дхармоттарой (9 ст.) І Ратнакірті (9-10 ст.). Реальний світ для буддистів - це світ чистих одиничних сутностей - дхарм, а поняття - результат розумового конструювання, узагальнення, т. Е. Универсалия. Світ одиничних сутностей і світ універсалій ніяк один з одним не пов'язані: поняття нічого не говорять нам про реальність, з до-рій співвідносяться. Саме тому буддисти проголошують значення слів відносними. Промовляючи до. -л. слово - комбінацію звуків, ми стверджуємо про існування пов'язаного з ним предмета і надаємо йому нек-рий сенс, але, крім того, кожне слово є розрізняючим якийсь об'єкт А і його заперечення не-а, містить їх як дві сторони, важливі для його розуміння . Т. обр. , Хоча слова і не в змозі дати нам покладе. знання про речі як таких, вони дають нам знання про те, чим ці речі не є, і слід. , Опосередковано позначають зовнішню реальність. А. зачіпає безліч логічний. , Епістемологіч. і метафізичний. проблем, тому широко дискутувалася в Індії представниками всіх реліг. -філос. шкіл. - Н. А. Канаєва

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992.