Бахушрутійя

Бахушрутійя
(Санскр., в будд. традиції "ті, хто багато чув", інакше "вчені, ерудити") - одна зі шкіл раннього буддизму з гілки махасінгхіка. Виникла ок. 250 до н. е. в результаті розколу школи гокуліка. Засновником школи Б. будд. традиція визнає архата Яджнявалкья, к-рий закликав своїх послідовників донести "глибину істини вчення Будди" до всіх віруючих, як ченців, так і "непосвячених" (прітхагджана).
(санскр., в будд. традиції "ті, хто багато чув", інакше "вчені, ерудити") - одна зі шкіл раннього буддизму з гілки махасінгхіка. Виникла ок. 250 до н. е. в результаті розколу школи гокуліка. Засновником школи Б. будд. традиція визнає архата Яджнявалкья, к-рий закликав своїх послідовників донести "глибину істини вчення Будди" до всіх віруючих, як ченців, так і "непосвячених" (прітхагджана). Крім того, бахушрутійі проголосили трансцендентність (локоттара) природи ключових пунктів вчення Будди - анитья, дуккха, анатман, щуньята (див. Шунья) і нірвана. Все інше в навчанні Бхагават оголошувалося бахушрутійямі земним (лаукіка). Дарунки, за вченням Б., слід робити як Будді, так і сангхе, незважаючи на те що Учитель знаходиться поза сангхи і земного буття. Бахушрутійі проповідували принцип стриманості від категоричний. суджень. Розквіт Б. падає на 3 століття н. е. і пов'язаний з ім'ям її відомого теоретика, вихідця з Цент. Азії, ачарья Харівармана. Його гол. працю "Сатьясідхішастра" був канонізований школою, а сам канон Б. складався з шести розділів: Віная-питака, Суттра-питака, Абхидхарма-питака, Самьюкта-питака, Бодхисаттва-питака і Дхарма-питака. Б. практикували широку місіонерську діяльність. За періоді 1 ст. н. е. по 4 ст. н. е. монастирі Б. виникли в Таксиле, Пешаварі, Тахтім-Бахлол, Нагарджуніконде. Б. проіснувала до кін.7 ст. н. е. - Л. Р. Фурцева

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992.