Буддизм в сша

Буддизм в сша
Буддизм з'явився в США на рубежі 19 і 20 ст. ; його послідовниками і пропагандистами були в осн. іммігранти з Японії, Китаю, Кореї, буддисти-місіонери, навколо яких брало групувалося невелике число американців. Вони проживали в великих містах США, розселилися на зап. узбережжі Сівши. Америки, в Каліфорнії.
Буддизм з'явився в США на рубежі 19 і 20 ст. ; його послідовниками і пропагандистами були в осн. іммігранти з Японії, Китаю, Кореї, буддисти-місіонери, навколо яких брало групувалося невелике число американців. Вони проживали в великих містах США, розселилися на зап. узбережжі Сівши. Америки, в Каліфорнії. У 1893 в Чикаго пройшов Всесвітній конгрес релігій, на к-ром були присутні буддисти. Після конгресу почалося паломництво сх. буддистів в США і зворотний рух - американців на Схід, де вони проходили навчання в будд. монастирях. Значить, роль в пропаганді буддизму в США зіграв Судзуки Д. Т., к-рий в своїх роботах виклав ряд фундаментальних положень буддизму в термінах, зрозумілих американцям. У США не було створено єдиний центр або об'єднана орг-ція буддистів. Однією з великих будд. орг-ций в США є Перший дзенський інститут Америки (заснований в 1930) в Нью-Йорку. Центр буддизму тхеравади - Американська буддійська академія також знаходиться в Нью-Йорку. Існують крім того орг-ції: Буддійські церкви Америки (орг-ція послідовників буддизму амідаістского (див. Амідаїзм) толку, що складається гл. Обр. З американців яп. Походження), Буддійське суспільство віхари, Дзенських центри в Сан-Франциско і Рочестері, Академія Нітірен-сесю (філія необудд, яп. орг-ції Сока гаккай) та деякі інші. Школи кит. буддизму поширені переваг.серед американців кит. походження, які живуть в Чайна-таун. Буддизм в США характеризується наявністю великої кількості маленьких груп, що належать до самих різних шкіл і напрямків буддизму. Групи з вивчення буддизму, групи медитації є у ​​мн. найбільших університетах і коледжах. У США діють будд. монастирі та центри, в яких брало американці прагнуть опанувати будд. практикою в традиційному обсязі. Наїб. популярністю в США користуються дзен-буддизм (див. Дзен), тиб. буддизм, орг-ція НСА (Нітірен-сесю Америки). У америк. буддизмі спостерігаються екуменічні тенденції; він вдало адаптувався до духовного життя США. Нек-риє будд. ідеї були використані в психоаналізі (Е. Фромм), в ряді філос. напрямків, в формуванні "цінностей" молодіжної контркультури, в навчаннях деяких теологів. Для буддизму в США характерна його значить. "Американізація", що виражається в стилі життя америк. будд. монастирів і центрів; в деяких з них дозволено носіння європ. одягу, використання для медитації стільців замість подушок, при їжі можна користуватися ножами і виделками, читати сутри можна на англ. мовою, у внутр. життя громади привносяться сімейні відносини та ін. Америк. буддизм вважається більш "інтелектуальним", раціональним в порівнянні з сх. , Що робить акцент на практику. Ще однією характерною рисою америк. буддизму є його інтерес до соц. проблематики; американці звертаються до буддизму, прагнучи знайти відповіді на проблеми, що хвилюють і сучасна. америк. т-во. Церемонії і лекції в США все більше співвідносяться ні з древніми будд. легендами і традиціями, а з повсякденним життям американців. - Є. С. Сафронова

Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В.І. Корнєв. 1992.