Арьядева

(3 Ст.) - найбільший представник школи мадхьяміка в Індії після Нагарджуни, уродженець Шрі-Ланки. Учень Нагарджуни, разом з до-рим подорожував, довго був пандитом в Наланде. А. приписують 23 роботи, з яких брало. безсумнівно, йому належать 5. Наїб. значить, з них - "Хаставала-пракарана" і "Чатухшатака". Читати Далі

Арьяшура

Ачарьяшура (бл. 4 ст.) - поет, автор відомої поеми "Джатакамала" (Гірлянда джатак), яку називають також "Бодхисаттва - авадана - мала", присвяченій повчальним історіям з колишніх народжень Будди. А. - уродженець Сівши. Індії, брахман за походженням, але перейшов в буддизм. Йому приписують також цілий ряд менш відомих творів: "Бодхисаттва-джатакасья дхармагхана" - короткий переказ "Гірлянди джатак", "Супатха-дешапарікатха", що містить моральну проповідь, "Пратімокшасутра - паддхаті" - коментар з Читати Далі

АРЬЯШУРА, Ачарьяшура

(Бл. 4 ст.) - поет, автор відомої поеми "Джатакамала" (Гірлянда джатак), яку називають також "Бодхисаттва - авадана -Малий", присвяченій повчальним історіям з колишніх народжень Будди. А. - уродженець Сівши. Індії, брахман за походженням, але перейшов в буддизм. Йому приписують також цілий ряд менш відомих творів: Буддизм. Читати Далі

Ак-Бешімов

- Городище в Чуйської долині на півн. Киргизії, на схід від м Фрунзе, де розкопані два будд. храмових комплексу 6-8 ст. Перший являв собою прямокутну в плані споруду з великим внутр. двором, групою приміщень біля входу і групою культових будівель (восьмик Читати Далі

Асана

(Санскр. - "поза") - ряд фіксованих в будд. традиції положень ніг і тіла. Одні пози використовуються для медитації, напр. поза зі схрещений. ногами "ваджрапарьянка-А." (В индуист. Йоги іменована позою лотоса), інші характерні тільки для зобразить. канону ваджраяни, напр. танцююча поза "тандава-А.". Всього в сівши. Читати Далі

Асанга

(4 Ст.) - великий індо-будд. мислитель, один з основоположників школи Йогачара, к-рому приписується в тиб. каноні авторство 19 праць, в тому числі по Абхідхарма і Праджняпарамиті. А. філософськи розвинув вчення махаянских сутр: 1) про червона-віджняне, або "скарбниці свідомості", к-раю має постійно мінливий безліч "насіння" і "кармічних зародків", що дають життя черговим індивідам сансари, тому шлях до нірвани полягає у припиненні впливу карми, або в "непрорастаніі" насіння у свідомості, їх множ Читати Далі

Ашода

(268-231 До н. е.) - правитель імперії Маур'їв, при к-ром почався розквіт буддизму в Індії (див. вступну статтю, Історія буддизму. Буддизм в Індії}. Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л . Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Ашока

(268 - 231 До н. Е.) - правитель імперії Маур'їв, при к-ром почався розквіт буддизму в Індії (див. Вступну статтю, Історія буддизму, Буддизм в Індії). - Н. Л. Жуковська Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Азіатська буддійська конференція за мир

(АБКМ) - міжнародна неурядових. орг-ція буддистів країн Азії, заснована в 1970. Штаб-квартира знаходиться в монастирі Гандантекчінлінг в Улан-Баторі. Президентом орг-ції є глава буддистів Монголії, носій титулу і сану Хамбо-лама. Цілями і завданнями АБКМ є: об'єднати буддистів Азії в їх прагненні до миру і спокою на Землі; всіляко сприяти поширенню і втіленню в життя будд. Читати Далі

АЗІАТСЬКА буддійських КОНФЕРЕНЦІЯ ЗА МИР (АБКМ)

- Міжнародна неурядових. орг-ція буддистів країн Азії, заснована в 1970. Штаб-квартира знаходиться в монастирі Гандантекчінлінг в Улан-Баторі. Президентом орг-ції є глава буддистів Монголії, носій титулу і сану Хамбо-лама. Цілями і завданнями АБКМ є: об'є Читати Далі

Асура-йоні

- См. Космологія буддизму. Буддизм. Словник. - М.: Республіка. Н. Л. Жуковська, В. І. Корнєв. 1992. Читати Далі

Асури

(Санскр., Впали) - персонажі інд. міфології, спочатку жили на небесах і рівні богам, а потім через постійні конфлікти з богами скинуті на більш низькі рівні Всесвіту, за що і отримали свою назву - "а-сура" означає «не-боги". У індуїстської і будд. міфологіях багато сюжетів про боротьбу А. з богами, в яких брало А. Читати Далі

Ашвагхоша

(Бл. 80 - 150) - інд. філософ і поет. Його вважали найбільшим поетом Індії до Калідаси (5 ст.) І батьком санскр. драми. Народжений в брахманської сім'ї і сповідував брахманскую релігію, але потім перейшов в буддизм. Серед приписуваних йому соч. трактат "Махаянашраддхотпада - шастра" ( "Пробудження махаянской віри"), відома поема "Буддха-Чаріті" ( "Життєпис Будди") і "Махаланкара" ( "Книга Слави"). Читати Далі

Їла

(Саяскр.), Кусала (пали) - корисний, благотворний (відповідно акусала, акушала - даремний, шкідливий). Терміни використовуються для характеристики діянь, кармічні слідства яких брало допомагають або заважають моральному прогресу свідомості, є причиною випробовується людиною блаженства або страждання. Читати Далі

Атіша

Діпанкара Шрі Джняна (санскр.), Джові МармезаднаПалЕшей (тиб.) (982 - 1054) - інд. вчений, будд. монах, проповідник; з 1042 до кінця життя мандрував по Тибету. З його ім'ям пов'язується відродження буддизму, відновлення інституту чернецтва з жорстким дотриманням дисципліни, активне поширення концепції "колеса часу" (калачакра) і створення системи тибетського літочислення (1 051), а також переклад філос. Читати Далі

Атишей, Діпанкара Шрі Джняна

(Санскр.), Джові МармезаднаПалЕшей (тиб.) (982 - 1054) - інд. вчений, будд. монах, проповідник; з 1042 до кінця життя мандрував по Тибету. З його ім'ям пов'язується відродження буддизму, відновлення інституту чернецтва з жорстким дотриманням дисципліни, активне поширення концепції "колеса часу" (калачакра) і створення системи тибетського літочислення (1 051), а також переклад філос. Читати Далі

Атман

(Санскр.), Атта (пали) - букв "Абсолютний дух", "Вища Я", "Світова душа", "Вища реальність", "Абсолютна реальність "," Я "- одна з осн. категорій брахманізму. С т зр. представників брахманістскіх шкіл філософії, кожна особистість є частина Вищої реальності, тому особисте "Я" і світове "Я" є тотожними. Читати Далі

Авалокитешвара

(Санскр. Кит. Гуань-інь, яп. Каннон, монг. Хоншім, Арьябала) - бодхисаттва в міфології махаяни і ваджраяни, який виступає як уособлення співчуття. Як мифологич. образ склався в останні століття до н. е. А. вважається еманацією будди Амітабхи. Відомі 32 його форми (в т. Ч. Індуїстські боги Брахма, Ганеша, Вішну, Шива), в образі яких брало він з'являється у всіх будд. Читати Далі

Авидья

(Санскр.), Авіджя (пали) - невігластво, синонім - оману (моху). Першооснова зла і страждань в житті, т. К. Саме невігластво не дозволяє побачити справжню сутність речей і природи, постійну мінливість реальності, негативні сторони егоцентризму і т. Д. Невігластво як основа всіх обумовлених дій будь-якої істоти, к-які породжують зло і страждання , є першою ланкою закону залежного походження, або "колеса життя" (бхавачакра). Читати Далі

Шила

(Санскр.), сила (впали) - 1) звичка, поведінку, природа, характер (напр., Адана-шила - скупість, тато-шила - гріховність); 2) моральні приписи, моральний кодекс; звідси "Панча-шила" - "П'ять заповідей", "Даша-шила" - "Десять заповідей". У будд. вченні особливо виділяється тріада моральних якостей: щедрість (дана), доброзвичайність (шила), очищення і вправа розуму (бхавана). Читати Далі