Карма

Карма
(На санскриті - діяння, дію, плід дії) одне з центральних понять індійської філософії, що доповнює вчення про перевтілення. З'являється вже в ведах (Див. Веди) і в подальшому входить майже в усі інд. релігійно-філософські системи, є істотною частиною індуїзму, буддизму і джайнізму. У широкому сенсі К.
(на санскриті - діяння, дію, плід дії) одне з центральних понять індійської філософії, що доповнює вчення про перевтілення. З'являється вже в ведах (Див. Веди) і в подальшому входить майже в усі інд. релігійно-філософські системи, є істотною частиною індуїзму, буддизму і джайнізму. У широкому сенсі К. - це загальна сума здійснених всяким живою істотою вчинків та їх наслідків, які визначають характер його нового народження, т. Е. Подальшого існування. У вузькому сенсі К, називають взагалі вплив вчинених дій на характер теперішнього і наступного існування. В обох випадках К. постає як невидима сила, причому лише загальний принцип її дії покладається ясним, внутрішній же механізм її залишається абсолютно прихованим. К. визначає не тільки сприятливі або несприятливі умови існування (здоров'я - хвороба, багатство - бідність, щастя - нещастя, а також стать, термін життя, соціальний статус індивіда і т. Д.), Але в кінцевому рахунку - прогрес чи регрес по відношенню до головної мети людини - звільнення від пут "профанического" існування і підпорядкування законам причинно-наслідкових зв'язків. На відміну від поняття долі або долі, істотним для поняття К. є його етична забарвленість, оскільки обумовленість сьогодення і майбутнього існування має характер відплати або відплати за скоєні вчинки (а не впливу невідворотних божественних або космічних сил). Літ. : Радхакришнан С., Індійська філософія, пер. з англ. , Т. 1, М., 1956; Rutter О., The scales of Karma, L., 1940; Humphreys C., Karma and rebirth, L., 1943. В. П. Лучина.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.